Jongmyo Jerye, atalara ait tabletlerin korunduğu Jongmyo Tapınağı'nda Joseon dönemi kralları ve kraliçeleri için düzenlenen ulusal bir törendir. Ritüel, tören için resmi olarak giyinen ve atalar için yiyecek ve alkol hazırlayan baş rahipler tarafından yürütülür.

Ritüel hizmeti, Kore'nin ruhunun ve ulusal bekanın temelinde yer alan, Konfüçyüsçülüğün değerli kavramlarından biri olan ve tüm ulusun birlik duygusunu teşvik eden, ölen kişiye karşı anne babaya bağlılığı gösteren önemli bir sembol olarak kabul edilir.

Jongmyo Jeryeak veya kraliyet atalarının ritüel müziği, kraliyet ailesi atalarının tapınakta dinlenmesi için basitçe "Jongmyoak" olarak adlandırılan bir tören düzenlediğinde çalındı. Ritüel sırasına göre geleneksel Kore enstrümanları kullanılır.

Pansori, bir kişinin davul ritmine göre kelime ve vücut hareketlerini kullanarak bir hikaye anlattığı bir gösteri sanatı biçimidir.

Bu geleneksel Kore müziği, hem sıradan insanların hem de yangban'ın (aristokratların) kültürünü ve sınıf farklılıklarına bakılmaksızın evrensel duyguları iyi bir şekilde gösteren temalı bir hikaye anlatır. Farklı, benzersiz bir ses, ritim ve şarkı söyleme tekniği ile, Kore'nin eşsiz kültürel manzarasını temsil eden Pansori aracılığıyla çeşitli insani duygular hissedilebilir.

Gangneung Danoje Festivali, ay takvimine göre beşinci ayın beşinci günü olan Dano çevresinde düzenleniyor. Şamanizm ve Budizm kavramlarıyla iyi uyum sağlayan bir Konfüçyüs şenlik törenini sergilemede Kore'nin İnsanlığın Sözlü ve Somut Olmayan Mirasının Başyapıtlarından biri olarak büyük kültürel değere sahiptir.

Festival boyunca, doğa tanrılarına teşekkür etmek için bağırsak adı verilen şamanik bir ritüel yapılır. Geleneksel oyunların ve eğlenilecek performansların yanı sıra, ziyaretçilerin yerel ürünler ve el sanatları satın almaları için ülkenin en büyük açık hava pazarı düzenleniyor.

Parlak bir dolunay altında düzinelerce genç kadın bir daire içinde toplanır, el ele tutuşur ve tüm gece solistin yönetiminde şarkı söyleyip dans eder. Dans genellikle Seollal (Ay Yeni Yılı Günü), Daeboreum (ay takviminin yeni yılının ilk dolunayı), Dano (ay takviminin beşinci ayının beşinci günü) ve Chuseok (Kore Şükran Günü) çevresinde yapılır. ) dolunayın en parlak gecesinde tatil.

Kırsal pirinç tarım köylerinde geliştirilen bir halk geleneği olan Gangangsulle, işbirliği, adalet, dostluk ve topluluk duygusunun aktarılması açısından büyük bir değere sahiptir.

Cheoyongmu eskiden kötü ruhları kovarak ve kraliyet ziyafetleri veya Yılbaşı Gecesi'ndeki şeytan çıkarma ayinleri sırasında kraliyet ailesinin huzuru için dua ederek iyi talihi teşvik etmek için kullanılırdı.

Cheoyongmu, Silla hanedanlığından Cheoyong'un efsanevi hikayesine dayanmaktadır. Cheoyong, şarkı söyleyip dans ederek kötü ruhları kovmak için kendi yöntemini buldu. O andan itibaren insanlar ana kapılarının dışına bir Cheoyong resmi koymanın hastalıkları ve kötü ruhları savuşturacağına inandılar. Daha sonra, kötülüğü savuşturmak için yapılan basit ritüel, resmi bir kraliyet sarayı dansına dönüştü. Dans, dört ana yönü ve merkezi temsil etmek için beyaz, mavi, siyah, kırmızı ve sarı giyinmiş beş adam tarafından gerçekleştirilir.

Dansçılar, çeşitli lirik şarkı okumalarıyla noktalanan çeşitli müzik tarzları ve tempoları arasında görkemli ve canlı bir şekilde hareket ederler.

Jeju Chilmeoridang Yeongdeunggut, sakin sular ve balık bolluğu umuduyla Jeju-do'daki Chilmeoridang Mabedi'nde ayın ikinci ayında düzenlenen bir ritüeldir. Haenyeo denilen kadın dalgıçlar, armatörler ve köylüler ritüeli uygulamak için türbede toplanırlar.

Yeongdeunggut, Kore halk inançlarının tanrıların doğasına ilişkin özelliklerini iyi bir şekilde göstermektedir. Jeju Chilmeoridang Yeongdeunggut, Jeju dalgıçlarının Yeongdeung tanrıçası inancının somutlaşmış halidir ve Jeju'nun kimliğini belirgin bir şekilde somutlaştıran ve Chilmeoridang köyünün sakinlerine bir topluluk duygusu sunan Jeju'ya özgü bir ritüeldir.

Gagok, on iki veya altı telli kanun ve çeşitli vurmalı çalgılar da dahil olmak üzere yerel enstrümanlardan oluşan bir topluluk eşliğinde geleneksel üç satırlık şiirden (sijo) oluşan bir Kore vokal müziği türünü ifade eder. Gagok şarkılarının çoğu çok yavaştır, tempoyu kontrol etmek için yüksek düzeyde konsantrasyon ve kişinin öğrenmesini mükemmelleştirmek için uzun yıllar pratik gerektirir. Stil, Kore halkının dayanıklılığından ve sabrından güçlü bir şekilde etkilendi.

Gagok'un mevcut formu daha hızlı tempolu şarkılar içerecek şekilde dönüşmüş olsa da, şarkıların çoğu hala yavaş ila orta tempolu barışçıl melodiler içeriyor. Gagok aslen aristokratların zevkine göre tasarlanmıştı, ancak yaygınlaştıkça, birçok sıradan insan da bu müzik tarzından hoşlanmaya başladı.

Chungcheongnam-do'nun Hansan bölgesinde üretilen Rami kumaşı (Korece'de mosi), adını üretim kökeninden alır, dolayısıyla Korece'de "Hansan mosi" olarak adlandırılır. Mosi dokuma uygulaması, kalite güvenceli bir sonuç için tekniği nesiller boyunca başarılı bir şekilde aktarmanın paha biçilmez topluluk varlığı nedeniyle burada ünlüdür. Bu kültürel uygulamanın ustaları, rami bitkilerinin hasat edilmesinden, kaynatılmasından ve ağartılmasından, rami lifinden iplik eğirmekten ve geleneksel bir dokuma tezgahında dokumaktan sorumlu olan ilçedeki orta yaşlı kadınlar olarak kabul edilir.

Rami kumaş, sıcak yaz havalarında rahattır ve takım elbise ve askeri üniformalardan yas kıyafetlerine kadar çeşitli kıyafetlerin üretilmesinde kullanılır. Hansan, kaliteli ürünleri garanti eden rami bitkilerinin gelişmesine izin veren verimli kara ve deniz rüzgarlarına sahiptir.

Arirang, popüler bir Kore halk şarkısıdır ve birçok nesilden beri insanlar tarafından yapılan toplu katkıların sonucudur. Esasen basit bir şarkı, «Arirang, arirang, arariyo» ibaresinden ve bölgeden bölgeye farklılık gösteren iki basit dizeden oluşur. Çeşitli evrensel temalarla uğraşırken, basit müzikal ve edebi kompozisyon, çeşitli doğaçlamaları davet ederek, neredeyse tüm Koreliler tarafından söylenme ve zevk alma fırsatları sunuyor.

Arirang ayrıca filmler, müzikaller, dramalar, danslar ve edebiyatlar da dahil olmak üzere çeşitli sanat ve medyada popüler bir konu ve motiftir. İster yurtiçinde ister yurtdışında olsun, Kore halkı arasındaki iletişimi ve birliği güçlendirme gücüne sahip, çağrıştırıcı bir ilahidir.

Juldarigi, birçok kişinin iki takıma ayrıldığı, uzun bir ipi yakaladığı ve ipi zıt yönlerde çekmeye çalıştığı bir halat çekme oyunudur. Bu oyun genellikle iyi bir hasat dilemek için pirinç hasadından önce oynanırdı.

Jüldarigi sadece bir oyundan ziyade köylüler arasında dayanışmayı ve iletişimi teşvik eden bir ritüel olarak görülüyordu. Köylüler, yeni tarım döngüsünü başlatmak için umutlarını bir araya getirirdi ve yaşlılar genç erkekleri topluluğa tanıttı. Çiftçiler, ipi çekerek, gelecek iş için tüm güçlerini gösterebildiler.

Korece'de "halkın eğitimi için uygun sesler" anlamına gelen Hunminjeongeum, Kore alfabesinin eski adı Hangeul'dur. Hunminjeongeum Haerye Edition, Hangeul'un ilkelerini ve amacını, ayrıca harflerin nasıl kullanılacağını ve telaffuz edileceğini açıklayan bir kitaptır. Joseon hanedanının 4. kralı olan Kral Sejong, tüm sıradan insanların okuma ve yazmayı öğrenmesine yardımcı olmak için Kore alfabesini yarattı. Görev, Jiphyeonjeon Hall (veya "The Hall of Worthies") bilginleri tarafından ilan edildi ve 1446'da alfabe dağıtıldı ve tüm vatandaşlara bildirildi.

Her harfin şekli, karşılık gelen sesi ifade etmek için kullanılan ses organlarının konumuna göre yapılır. Hangeul, önceden var olan yazı sistemlerinden herhangi bir doğrudan etki olmaksızın sistematik olarak yaratıldığı için dünyadaki yazı sistemleri arasında benzersiz olarak bilinir.

Buljo Jikji Simche Yojeol, 1377'de Cheongju Heungdeoksa Tapınak Alanında metal tip yöntemi kullanılarak basılmış bir kitaptır. Keşiş Baegun (1299-1374), öğretilerin birkaç değerli ilkesini bir Budist kitabında derledi. İnsanlığın matbaacılık tarihinde önemli bir teknik değişiklik olduğunu kanıtlayan, dünyanın en eski hareketli metal tipi baskı kanıtıdır. Bu pratik baskı yöntemi özellikle Doğu matbaacılığı tarihini etkilemiştir ve bu nedenle kayıt mirası bugün bile çok değerlidir.

Tripitaka Koreana, ahşap baskı bloklarına oyulmuş ve sayıları 8.000'in üzerinde olan Budist yazılarının eksiksiz bir koleksiyonudur. Tripitaka Koreana, Goryeo hanedanı (918-1392) kraliyetinin desteğiyle yaratıldı, Çeşitli Budist yazıtları ise Haeinsa Tapınağı'ndaki keşişler tarafından ayrı ayrı üretildi. 1098'den 1958'e kadar yaklaşık 5.000 baskılı tahta blok oluşturuldu ve tapınakta saklandı.

Ek olarak, bu miras, teknik açıdan olduğu kadar skolastik mükemmelliği (karşılaştırma, düzeltme, düzeltme ve düzenleme) açısından o zamanın bilinen tüm Budist yazılarında tahta baskı tekniğinin en kapsamlı örneği olarak kabul edilmektedir.

Bu yazılı materyal, 18 Mayıs 1980'de Gwangju'da meydana gelen Demokratik Ayaklanma ve 27 Mayıs'a kadar devam eden ilgili olaylar dizisi ile ilgilidir. Koleksiyon, bu demokratik hareketle ilgili dosya, fotoğraf ve video görüntüleri biçimindeki arşivleri içermektedir. demokrasi yanlısı hareket.

Nanjung Ilgi, Kore'nin ünlü savaş kahramanı Amiral Yi Sun-sin'in (1545-1598) el yazısıyla yazılmış savaş günlüğüdür. Dizinin tamamı, amiralin kişisel gözlemleri ve yorumları, hava durumu, coğrafya ve tartışmalı koşullar dahil olmak üzere Imjin Savaşı (1592-1598) sırasında meydana gelen olayları anlatıyor. Günlük, Kore tarihinin çok değerli bir açıklaması olarak kabul edilir.

Günlük, Yi'nin savaşın son deniz savaşında öldürülmesinden birkaç gün önce, Ocak 1592'den Kasım 1598'e kadar neredeyse her gün yazılan yedi ciltlik nottan oluşuyor. Ayrıca günlük, Koreliler tarafından bugüne kadar okunan, edebi değerini artıran ve diğer tarihi kalıntılarda neredeyse hiç bulunmayan bir dizi şiir içeriyor.

Kore, büyük ölçüde Saemaul Undong (Yeni Topluluk Hareketi) sayesinde hızlı ekonomik büyüme sağladığı için birçok gelişmekte olan ülke için bir kıyaslama modeli olmasının yanı sıra dünyanın oldukça gelişmiş ülkelerinden biridir. Bu, ülkenin dünyanın en fakir ülkeleri listesinden günümüzün dünya ekonomisinde önemli bir oyuncu haline gelmesine yardımcı oldu. Önemli bir temel atan dünya, bu olağanüstü yolculuğu da kabul etmiş ve süreci insanoğlunun öğrenmesi için değerli bir varlık olarak tanıtmıştır.

Arşivler, 1970'den 1979'a kadar yürütülen hareketle ilgili cumhurbaşkanlığı konuşmalarını, hükümet belgelerini, köy belgelerini, mektupları, kılavuzları, fotoğrafları ve video klipleri içeriyor.

Kore'de Konfüçyüsçü Baskı Tahta Blokları, Joseon Hanedanlığı döneminde bilim adamları için eğitim materyallerini basmak için yapılmıştır. Bölgede yaşayan 305 aile tarafından edebiyat, siyaset, ekonomi, felsefe ve daha pek çok farklı içeriğin basılması için bağışlanan ahşap panolarda 60.000'den fazla ahşap blok üretildi.

Bu Konfüçyüsçü baskı tahta blokları, yıllar içinde birkaç yerel entelektüel topluluk için akademik bir kaynak haline geldi ve bir tür kolektif zeka yaratıldı. El oyması ahşap paneller, kollektif bir topluluk tarafından kitap üretme sürecinin canlı kanıtı olması açısından ender bir değere ve tarihi öneme sahiptir; içeriğin belirlenmesi ve kitapların basılması için maliyetlerin bilim adamları arasında paylaşılması.

KBS Özel Canlı Yayını “Dağıtılmış Aileleri Bulmak”, yaklaşık 435 saat 45 dakika boyunca kesintisiz yayınlanan dünyanın en büyük canlı yayın ölçeğidir. 50.000'den fazla ayrılmış ailenin hikayeleri yayınlandı ve savaşta dağılmış 10.000 aile arasındaki yeniden birleşme sahnesi gerçek zamanlı olarak kaydedildi.

KBS Özel Canlı Yayını “Dağıtılmış Aileleri Bulmak” Arşivi, 30 Haziran-14 Kasım 1983 tarihleri arasında 138 gün boyunca gerçekleşen buluşmalardan oluşmaktadır. Koleksiyonda 463 orijinal video kaset, yapımcı dergileri, yazarların başvuruları, aileler, yayın efemera, ses kasetleri, günlük yayın programları, işaret sayfaları ve fotoğraflar yer almaktadır. 

Altın, gümüş veya yeşimden yapılan kraliyet mührü, Joseon hanedanlığı döneminde kraliyet ailesi için ritüellerde kullanıldı. Mühür, kral veya kraliçeye bir unvan verildiğinde veya bir kraliçe, veliaht prens veya veliaht prensin karısı atandığında yapılırdı. Yatırım Kitabı, kraliyet ailesinin varisi taçlandırmak gibi yaşam boyu önemli olaylarını kaydeden bir sertifika biçimi olarak hizmet etti. Yeni hükümdarın meşruiyetini sağlayan halefine bir mühür ve atama verilecek. Bir hükümdarın vefatından sonra, bu öğeler kraliyet soyunun ebedi meşruiyetini korumak için bir araya getirildi.

Kraliyet mührü, kralın sonsuz devamlılığını simgeliyordu ve tören, önemli olayların arşivini sağlayan mührün eşlikçisiydi. Daha gerçek anlamda, kraliyet mührü ve yatırım koleksiyonu, kraliyet ailesinin otoritesini ve siyasi gücünü güvence altına almaya hizmet etti. Koleksiyon, o döneme ait metin, el yazısı, kaynaklar ve süslemeleri içerdiğinden, insanlık ve kültürel miras açısından oldukça değerlidir.

Bu kayıtlar, Joseon hanedanlığı ile Japonya'nın Edo dönemi arasında, Tokugawa şogunluğu tarafından davet edilen Joseon Tongsinsa olarak bilinen Joseon dönemi delegeleri aracılığıyla 1607'den 1811'e kadar gerçekleşen 12 toplantıyı belgelemektedir. Materyaller, hem Kore hem de Japonya'nın tarihi geçmişleri hakkında mükemmel bilgiler sağlar. Görüşmeler, Kore'nin 16. yüzyılın sonlarında Toyotomi Hideyoshi tarafından yağmalanmasından sonra iki ülkenin kopan bağlarını yeniden kurmak için yapıldı.

Belgeler, Joseon Tongsinsa'nın diplomasiye, seyahate ve kültürel değişime katılımının kayıtlı bir derlemesidir ve toplantılarının kültürel farklılıkları anlayarak ulusal barışı yeniden canlandırmaya nasıl büyük katkıda bulunduğunu betimler. Derleme ayrıca, iki ülkenin akademisyenler, sanat, endüstri ve diğer faaliyetlerde karşılıklı değişim yoluyla nasıl daha fazla gelişme kaydettiğini de anlatıyor. Bu kayıtlar, karşılıklı refah için çeşitliliği kabul etmenin tarihsel göstergesi nedeniyle insanlık için değerli bir varlık olarak kabul edilir.

Ulusal Borç İptali Hareketi Arşivleri, 1907'den 1910'a kadar süren ulusal borcun geri ödenmesi için yurttaşların öncülük ettiği kampanyayı çevreleyen tarihi ve koşulları kaydeder. Hareketin arkasındaki fikir, bir araya gelmenin ve Kore halkının sorumluluğunda olduğuydu. hükümet tarafından alınan dış kredileri toplu olarak geri öderler. Erkeklerin sigarayı ve içkiyi bırakması, kadınların yüzüklerini ve saç aksesuarlarını bağışlaması, hatta dilenciler ve hırsızların ellerinden geleni yapmasıyla nüfusun yaklaşık %25'i harekete katıldı. Hareket, bir İngiliz gazetesinde bile ilan edildi ve kelimeyi yurtdışında yaşayan Korelilere yaydı.

Hareket, 1907 tarihli Lahey Sözleşmesi'nde de bahsedilmiş ve oradan tüm dünyaya yayılarak benzer koşullarda başka ülkelerin de ilgisini çekmiştir. Orijinal hareket başarısız olsa da, 90 yıl sonra 1997 Asya mali krizinde yeniden gündeme geldi. O zaman, birçok Kore vatandaşı hükümete yardım etmek için katkıda bulundu ve çaba sarf etti. Bu hareketler, kriz zamanlarında aktif olarak birleşen ve vatandaş olarak görevlerini yerine getiren Kore halkının zihniyetini gözler önüne seriyor.